Les 7 essences druidiques

Je préfère poster ici que dans la section plantes, car il s'agit spécifiquement de tradition celtique.

Dans le cadre d'une commémoration de la Kredenn Geltiek en juin à Auray, , j'ai assisté à une conférence de Pascal Lamour (un nom prédestiné pour un Druide), intitulée "Les plantes à vocation sacrée". En résumé, ce monsieur bien connu du milieu druidique et breton,outre le fait qu'il soit musicien, pharmacien et herboriste, poursuit un cheminement druidique.

C'était très intéressant, mais comme chaque intervenant n'avait pas beaucoup de temps, cela m'a paru rapide, et m'a laissée sur ma faim, avec quelques questions et désir d'approfondissement.

Il a commencé par nous expliquer la base de ses recherches fondées sur les croyances druidiques :
Dans le monde celtique, tout est sacré, tout dans la Nature est sacré. L'homme n'est pas le centre du monde. Tout a une raison d'être -> système holistique.
A l'aide d'un diaporama, ill nous a parlé de diverses plantes et de leurs propriétés : l'armoise, le bouillon blanc, la chélidoine, la consoude, la verveine...

Il a également parlé des 7 essences druidiques :

- Bouleau
- Chêne
- Gui
- Houx
- If
- Pommier
- Noisetier/ou Coudrier

Mais je me demande quelle est l'origine de ces 7 essences sacrées ? Pourquoi ces plantes et arbres, et pas tel autre ? Sur quoi repose ce choix ?
Je vais chercher dans ma documentation, mais si quelqu'un a des précisions, j'en serais ravie.

D'autre part, P. Lamour n'en a pas parlé, mais je sais qu'il est parfois question d'un Calendrier Druidique des Arbres, et que certains druides très traditionnels disent que c'est une pure invention qui ne repose sur aucune source traditionnelle.

Je ne sais plus trop s'il y a des sources écrites, mais les 7 essences sont utilisées dans le Tan Tad, le Feu Père du rituel du solstice d'été. Il y a quelques variantes selon les Clairières car certaines adaptent en fonction de la flore locale. Néanmoins, chaque essence doit avoir une symbolique comme le bouleau pour le commencement de toute chose, le pommier pour la Connaissance cachée, etc.. Mais même s'il y a des variantes, on trouvera toujours les essences emblématiques que sont le bouleau, le chêne, l'if, le pommier et le coudrier.

Par contre, pour moi, le gui n'est pas une essence; c'est une plante qui, de part son symbolisme, a sa place dans le rituel du solstice d'hiver.

Pour ce qui est du calendrier "druidique", c'est effectivement une invention récente et cela ne m'étonne pas que Pascal Lamour n'en ait pas parlé. Son auteur a certainement surfé sur une mode où on voulait tout "astrologiser" et cela a donné des "astrologies" celtiques, nordiques, amérindiennes, etc... Par ailleurs, mais tu dois le savoir, le calendrier gaulois était luni-solaire et ne correspondait pas à nos 12 mois actuels; et il me semble aussi que dans ce "calendrier" on trouve des arbres qui ne viennent pas de nos contrées.... donc à prendre avec beaucoup de recul. Il peut y a voir des éléments symboliques de-ci de-là, mais le mieux est de faire une étude arbre par arbre, indépendamment de tout calendrier.

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Merci Gwiddon de ces précisions, pour le calendrier tu me confirmes en effet ce dont je me doutais :-)