Mic-Mac celtique.

Carnun a écrit:
du terrible destin des cagots du Sud-Ouest, d'origine encore mystérieuse et fantasmagorique, discriminés du 13ème siècle à la Première Guerre Mondiale, un peu les Intouchables de la France profonde et totalement oubliés.

Pour les cagots, je ne suis pas tout à fait d'accord. Pourquoi : parce qu'il s'agit d'une catégorie de population... d'une catégorie socio-professionnelle : celle des métiers du bois. Or, dans toute la France, Bretagne y compris, les personnes vivants du bois et donc dans les bois étaient soumis à de fortes discriminations. Cependant d'une région à l'autre, une profession "maniant" le bois pouvait soit avoir pignon sur rue soit appartenir à cette catégorie de "gens à part" de "gens des bois" (donc sorciers). Un exemple : Dans les Vosges le sabotier vivait au village, avait une échoppe sur rue (un pignon sur rue) et étaient considéré à l'instar des autres artisans. En Bretagne, le sabotier vit dans les bois et se déplace (il est semi-nomade) de coupe de bois en coupe de bois. Il vit dans une hutte (comme les cagots) qu'il abandonnera dès que sa coupe sera épuisée. Les vagabonds ont toujours été mal perçu ainsi que les hommes qui vivent avec les bêtes sauvages plutôt qu'avec leur semblables. C'est ainsi. En Bretagne au 19ème siècle les Gitans étaient mieux considérés que ces "habitants des forêts" et autres vagabonds. Il ne reste d'eux presque rien (d'époque j’entends), juste une étude faite à la fin du 19ème siècle intitulé (de mémoire) "expressions des vagabonds et itinérants en Basse-Bretagne". Quasi rien en somme (d'époque). Ceci n'est pas vraiment du racisme c'est plutôt une mise à l'écart de la société comme on le fera plus tard avec certaines catégories d'ouvriers comme les verriers par exemple.
Quand au massacre des Juifs de Strasbourg, je crois qu'une revue historique y a consacrés tout un article (je la rechercherais si tu veux Carnun) très bien faite et pour ce triste fait : l'histoire est complexe et fort longue. Quand à Saint-Louis... ben il était autant "saint" que Cyrille d'Alexandrie : c'est dire.

Juste un truc sympa et plus en rapport avec le thème du forum pour conclure ce post : Une expression poétique de ces "vagabonds" et "peuple des bois" bien de chez nous :
Pour désigner "la Lune" : ils disait "Héol ar bleiz" ce qui signifie : le soleil du loup. Je trouve cela très poétique et j'utilise cette expression fort souvent pour parler aux divinités de la nuit.

En effet, et c'est l'histoire de l’œuf et de la poule: les cagots ont-ils été discriminés car liés au bois ou bien obligés de se lier au bois parce que discriminés? On les décrit petits, sombres, sans lobe d'oreille, voire dotés d'une crète! Tout l'aspect étrange de créatures mythiques, issus sans doute des mariages consanguins. Ils dépassent le cadre socio-professionnel pour se fondre dans la légende: descendants de lépreux? de Sarrasins, voire de Vikings ou de Juifs convertis? A ce jour, personne ne sait répondre.

RavenStorm a écrit:dans toute la France, Bretagne y compris, les personnes vivants du bois et donc dans les bois étaient soumis à de fortes discriminations

Et j'ajouterais, pour attacher moi aussi ce post à notre question de départ sur la spiritualité celtique: jusque tard dans le Moyen Age, les bûcherons et les charbonniers étaient les catégories les plus détestées: vivant à la lisière du bois, couverts de sciure ou de suie, détruisant la forêt, transformant l'arbre, ils sont les méchants idéaux des légendes courtoises et des contes de fée. Les forgerons ne sont guère mieux lotis, qui vivent hors du village pour éviter les incendies, mais aussi pour le côté magique de leur artisanat, lié au feu et à la création d'armes, décorées de symboles protecteurs. En Irlande Goibhniu (cf Gofannon au Pays de galles, Gobannon en Gaule), est aussi celui qui élève les porcs sacrés dont la viande donne l'immortalité aux Tuatha Dé, ou brasse la bière dans d'autres sources. Hé, on ne peut pas tous s'offrir de l'ambroisie, Messieurs-Dames de l'Olympe!
J'ai fait mon arbre généalogique: ma famille vient des Vosges, et on compte pas mal de bûcherons et de forgerons...
Pour compléter ton étymologie sur la lune, il faut savoir qu'en irlandais, 'loup' se dit 'mac tíre': fils du pays, comme un locataire légitime de la terre où il erre.